جواب :بہت سے دہریہ یا سائنسی ذہن رکھنے والے لوگ یہ سمجھتے ہیں کہ خدا پر ایمان رکھنا دراصل عقل سے فرار، جذباتی سہارا، یا اندھی تقلید کا نتیجہ ہے۔ ان کے مطابق جو لوگ خدا پر یقین رکھتے ہیں وہ دراصل یا تو خوف، خواہش، کم علمی
Read Moreجواب :یہ سوال اکثر ان لوگوں کی طرف سے سامنے آتا ہے جو یا تو سچ کی تلاش میں ہوتے ہیں، یا مذہب کو ایک ثقافتی یا نسبتی حقیقت سمجھتے ہیں۔ وہ کہتے ہیں کہ دنیا میں ہزاروں مذاہب ہیں؛ ہندو مت، عیسائیت، یہودیت، بدھ مت، سکھ مت،
Read Moreجواب :یہ سوال بھی دہریہ یا شک کی بنیاد پر سوچنے والے افراد کی طرف سے اکثر اٹھایا جاتا ہے: اگر واقعی کوئی خدا ہے، اور وہ سب کچھ سن سکتا ہے، سب کچھ جانتا ہے، تو پھر وہ براہِ راست کیوں ظاہر نہیں ہوتا؟ وہ کیوں پردے
Read Moreجواب :یہ سوال دہریوں کا وہ اعتراض ہے جو بظاہر نہایت منطقی اور معقول لگتا ہے، لیکن حقیقت میں یہ سوال اپنی ساخت میں ہی باطل اور غلط مفروضے پر مبنی ہوتا ہے۔ اس کا تعلق صرف سادہ فلسفہ اور منطق سے ہے اور اسے سمجھ لینا خدا
Read Moreجواب :یہ سوال جدید دور میں دہریہ ذہن رکھنے والوں کا سب سے مقبول اعتراض بن چکا ہے: ”کیا خدا کو سائنسی طریقے سے ثابت کیا جا سکتا ہے؟“ اس سوال کی بنیاد اس مفروضے پر ہے کہ صرف وہی چیز قابلِ قبول ہے جسے سائنسی آلات سے
Read Moreجواب :دنیا میں موجود برائی اور ظلم کو دیکھ کر بعض دہریہ سوال کرتے ہیں کہ اگر اللہ واقعی موجود ہے، اور وہ قادرِ مطلق ہے، تو دنیا میں ظلم، تکلیف، جنگیں، بیماریاں، بھوک، زلزلے، بمباری، معصوم بچوں کی موت کیوں ہے؟ یہ سوال جذباتی بھی ہے اور
Read Moreجواب : اللہ تعالیٰ کو نہ دیکھ پانا اس کے نہ ہونے کی دلیل نہیں۔ کیا عقل، روح، جذبات، کششِ ثقل، مقناطیسی قوت یا وقت کو آنکھوں سے دیکھا جا سکتا ہے؟ کیا کوئی سائنسدان “شعور” کو ٹیوب میں بند کرکے دکھا سکتا ہے؟ نہیں! مگر ہم سب
Read Moreسوال : ہمارے اسکول میں اسلامیات کے استاد کہتے ہیں کہ اللہ تعالء کا کوئی جسم نہیں ہے نیز قرآن و حدیث میں عرش محاورہ استعمال ہو ہے اس کے بارے میں دارالعلوم کی کیا رائے ہیں اور ایسا کہنے والے کے بارے میں کیا حکم ہے ؟
Read Moreجواب : ہر چیز میں یاہر جگہ اللہ کے موجود ہونے کا مطلب مفسرین نے یہ لکھا ہے کہ ساری چیزیں اس کے احاطہٴ علم میں ہے کوئی چیز اس کے علم سے باہر نہیں۔ مورتی بھی اس کے احاطہٴ علم میں ہے، کوئی چیز اس کے علم
Read Moreجواب :اگر اللہ تعالی چاہتے تو ایسا کر سکتے تھے کہ تمام انسانوں کو ہدایت نصیب کر دیتے لیکن اس صورت میں وہ آزمائش نہ ہوتی جو انسان کی تخلیق کا اصل مقصد ہے انسان کی آزمائش تو اس میں تھی کہ وہ اپنی عقل سے کام لے
Read More