جواب :اسلام امن پسند مذہب ہے شانتی، سکون، الفت، انصاف و مودت اور عبادت میں یکجہتی چاہتا ہے اور جب کوئی اصلاح کی ان باتوں کو ختم کرنا چاہے جو کہ کافروں کا کام ہے تو ایسے کافروں کو پہلے دعوتِ اخلاق ،نرمی اور محبت وغیرہ سے سمجھایا
Read Moreجواب :دنیا میں صرف قرآن کریم ہی ایک ایسی کتاب ہے جس میں انسانی زندگی کے تمام مسائل اسلامی نظریات اور پچھلی قوموں کے حالات انتہائی تفصیل اور عام فہم انداز میں بہت آسانی سے سمجھائے گئے ہیں سورہ جمعہ آیت نمبر ۲ میں اس کا ذکر ہے
Read Moreجواب:فرقہ پرستی قرآن سے نہیں بلکہ قرآن کریم کے خلاف عمل کرنے سے وجود میں آتی ہے خواہشات نفسانی اور اپنی رائے اور بات کو جمہور صحابہ کرام کے خلاف قائم کر کے اس پر اڑ جانا ، فرقہ پرستی کا رد خود قرآن کریم سورہ انعام میں
Read Moreجواب :عام طور پر تقریر و تحریر میں کسی جملے یا الفاظ کی تکرار ایک عیب یا خامی تصور کی جاتی ہے مگر جب کسی فقرے کو ایک فنی اوزار اور ٹیکنیک کے حصے کے طور پر تقریر کو موثر اور بلیغ بنانے کے لیے استعمال کیا جائے
Read Moreجواب :اللہ تعالی نے حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو اتنے علوم عطا فرمائے تھے کہ دنیا میں کسی کو بھی اتنے علوم لکھنا پڑھنا سیکھنے کے باوجود حاصل نہیں ہو سکے اس لیے آپ صلی اللہ علیہ وسلم بڑے عالم و معلم ہوئے تو جہل اور ناخواندہ
Read Moreجواب :نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم لکھنا پڑھنا نہیں جانتے تھے پھر بھی ایجادی کام کر سکتے ہیں کیونکہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو سکھانے والا اللہ ہے اور پڑھا لکھا ہونا ایک عام انسان کے لیے قابل مدح ہے اور نا خواندہ ہونا عیب ہے
Read Moreجواب : قرآن سات طریقوں سے پڑھا جاتا ہے اس کا مطلب ہے کہ قرآن ہی فرفیکٹ ہے اس میں کوئی تبدیلی نہیں ہوئی ہے کیونکہ سات طریقوں سے پڑھے جانے کا مطلب ہے کہ معنی اور مطلب ایک ہے، رسمِ الفاظ اگرچہ مختلف ہو۔ دراصل قرآن ایک
Read Moreجواب : دراصل غلط فہمی یہ ہوتی ہے کہ ہم یہ سمجھتے ہیں کہ جو تقدیر میں لکھا ہے وہی بلاختیار ہم کرتے ہیں حالانکہ بات اسکے برعکس ہے- چنانچہ اصل بات اس موضوع میں یہ ہے کہ ہم اور آپ جو کرینگے وہی تقدیر میں لکھا ہے
Read Moreجواب :بیشک اللہ تعالی کے فرشتے اللہ کی عبادت ہی کر رہے تھے لیکن ان کی عبادت بلکل مختلف نوعیت کی تھی چونکہ فرشتوں کے مزاج میں اللہ کے حکم کے خلاف کرنے کی طاقت اور قدرت ہی نہیں ہے مثلا اگر وہ چاہیں عبادت نہ کریں یا
Read Moreجواب :یقیناً یہ بات صحیح ہے کہ اللہ ہی ہدایت دیتا ہے اور وہی گمراہ کرتا ہے لیکن اس کہ باوجود انسان اگر گمراہ ہوتا ہے تو اپنے ارادہ اور غلطی کے بنیاد پہ ہوتا ہے اسکی تفصیل یہ ہے کہ. ہدایت کا مطلب ہوتا ہے رہنمائی کرنا،
Read More