جواب: سورہ رحمن میں اللہ تعالی نے دنیوی اور اخروی نعمتوں کو بیان کیا ہے اسی لیے جب کسی خاص نعمت کا ذکر فرمایا تو ایک جملہ لوگوں کو متنبہ کرنے اور نعمت کا شکریہ ادا کرنے کے لیے ترغیب کے طور پر فرمایا وہ (فباي الاء ربكما
Read Moreجواب: قرآن کریم میں مسئلہ توحید، قیامت کے احوال اور انبیاء علیہ السلام کے واقعات کا بیان متعدد مقامات پر بار بار اس لیے آیا ہے۔ کہ اہل عرب عام طور پر مشرک(polytheists) اور بت پرست تھے ان تمام چیزوں کے منکر تھے ۔اہل عجم میں بعض اقوام
Read Moreسوال: (وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمنى القى الشيطان في امنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله اياته) کہ ہر نبی کی آرزو میں شیطان کچھ ملا دیتا ہے پھر اللہ اس ملاوٹ کو دور کر کے انہی آیات کو ثابت
Read Moreجواب: قرآن کریم کی آیت يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسئلن عما كنتم تعملون اس آیت کے اخیر میں بتلایا گیا تمہارے اعمال کے متعلق تمہیں سوال ہوگا اگر فعل اللہ کا ہوتا تو پھر ہم سے سوال کیوں ہوتا ؟اس سے معلوم ہوا ہمارے اعمال کا
Read Moreسوال: آدمی کی پیدائش متعدد آیات میں بیان ہوئی ہے جیسے سورہ ال عمران میں من تراب اور سورہ حجر میں من حما مسنون اور سورہ صفات میں *من طين اللازب آیا ہے اور ایک جگہ ماء مهين آیا ہے اور ایک جگہ صلصال كالفخار آیا ہے ۔ان
Read Moreسوال: اللہ تعالی بغیر کسی سبب کے جس کو چاہتا ہے گمراہ کرتا ہے اور جس کو چاہتا ہے بغیر کسی باعث کی ہدایت دیتا ہے جیسا کہ سورہ انعام میں ہے (من يشاء الله يضلله ومن يشاء يجعله على صراط مستقيم )؟ جواب: آپ کا یہ دعوی(
Read Moreجواب: قرآن کریم میں جہاں استہزاء ،مکر وغیرہ اوصاف کی نسبت اللہ تعالی کی طرف کی گئی ہے وہ مجازاً (virtually)ہے. اس لیے کہ یہ برے اوصاف ہیں اللہ ان سے پاک ہے. مگر محاورہ (idiom) میں ایک فعل پر کسی مناسبت سے دوسرے فعل کا اطلاق آتا
Read Moreجواب : جھٹلانا اور انکار کرنا یہ الگ چیز ہے شک میں پڑنا یہ الگ چیز ہے بہت سی باتیں ایسی ہیں جس کا ہمیں مکمل یقین ہو سکتا ہے مگر کسی خاص وجہ سے متعصب لوگ( bigoted people)ضد کی وجہ سے یا قوم کی پابندی وغیرہ میں
Read Moreجواب: معترض (projector) کو تاریخ اسلام (history of Islam) سے براہ راست واقفیت نہیں اس نے تو حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کو خسر میں شامل کر لیا جبکہ وہ داماد ہیں اب ہمارا ایک سوال ہے کہ جو واقعہ آپ نے پیش کیا ہے کیا اس کے
Read Moreجواب: صرف قرآن کے رو سے نہیں بلکہ ملکی قانون کے اعتبار سے بھی جائز تھا اور یہ ہر زمانے میں ہوا ہے جب آج ملکی قانون کے اعتبار سے جائز نہیں رہا تو کوئی رکھتا نہیں۔ اسلام نے تو غلام کو آزاد کرنے کی ترغیب دی ہے
Read More