جواب :بیشک اللہ تعالی کے فرشتے اللہ کی عبادت ہی کر رہے تھے لیکن ان کی عبادت بلکل مختلف نوعیت کی تھی چونکہ فرشتوں کے مزاج میں اللہ کے حکم کے خلاف کرنے کی طاقت اور قدرت ہی نہیں ہے مثلا اگر وہ چاہیں عبادت نہ کریں یا
Read Moreجواب :اللہ تعالی نے رزق کا ذمہ خود لیا ہے، اس کا مطلب یہ ہے کہ اللہ نے اس کائنات میں جاندار پیدا کرکے یونہی نہیں چھوڑ دیا، بلکہ ان کے رزق کا پورا سامان اور انتظام رکھ دیا، پورا بندوبست کردیا اور سارے اسباب مہیا کردیے۔ یہ
Read Moreالزامی جواب :1) آپ پہلے جاندار (زندہ) ہیں یا انسان؟جس طرح جاندار اور انسان کا تقابل غلط ہے، اسی طرح انسان اور مسلمان کا تقابل بھی غلط ہے۔ اگر تقابل صحیح مان لیا جائے، تو جاندار ہونا انسانیت سے پہلے آتا ہے لہذا مذہبِ “حیاتیت” کو “انسانیت” پر
Read Moreسوال: آدمی کی پیدائش متعدد آیات میں بیان ہوئی ہے جیسے سورہ ال عمران میں من تراب اور سورہ حجر میں من حما مسنون اور سورہ صفات میں *من طين اللازب آیا ہے اور ایک جگہ ماء مهين آیا ہے اور ایک جگہ صلصال كالفخار آیا ہے ۔ان
Read Moreجواب: مؤرخ ( historian) کا تذکرہ نہ کرنا یہ واقعہ پیش نہ آنے کی دلیل نہیں۔ اس کی مثال نوح علیہ الصلوۃ والسلام کے طوفان کے متعلق عیسائی بھی عقیدہ رکھتے ہیں لیکن کوئی مؤرخ طوفان نوح کا تذکرہ ہی نہیں کیا الغرض عقلی اعتبار سے اس کا
Read Moreجواب: جانوروں کا خط لے کر جانا کچھ مشکل نہیں ۔جیسا کہ ہم طوطے اور مینا سے اس حالت کا مشاہدہ کر چکے ہیں یعنی خبر لے کر جانا اور مالک سے گفتگو کرنا ۔اگر یہ کام ہدہد نے کر دیا تو کیا محال کی بات ہے؟
Read Moreجواب: ارواح قدیم نہیں بلکہ اللہ کی مخلوق ہیں اور اللہ کی مخلوق حادث ہیں۔
Read Moreجواب: ایک ہے تسبیح اختیاری دوسرا ہے تسبیح تکوینیتسبیح اختیاری تو صرف فرشتوں اور مؤمن جن و انس کے لیے مخصوص ہے مگر تکوینی(Congenital) طور پر اللہ تعالی نے کائنات کے ذرہ ذرہ کو اپنا تسبیح کرنے والا بنا رکھا ہے لیکن ان کی تسبیح کو ہم سمجھ
Read Moreجواب : قرآن کریم میں نوع انسان کی حقیر حالت کی طرف اشارہ کرتے ہوئے کہا گیا ہے کہ اسے مادۂ منویہ کے ایک قطرے سے پیدا کیا گیا ہے یہ بات متعدد آیات میں بیان کیا گیا ہے جیسا کہ سورۂ قیامہ کی آیت نمبر 37 میں
Read Moreجواب: اسلام سختی کے ساتھ توحید پر ایمان لانے کی تاکید کرتا ہے اس سلسلے میں کسی مصلحت کو گوارا نہیں کرتا اب جو اللہ تبارک و تعالی نے قرآن کریم میں جمع کا صیغہ استعمال کیا ہے اس کا مطلب یہ نہیں کہ مسلمانوں کے نزدیک متعدد
Read More