Quran Archives - Page 5 of 8

سوال : کیا حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی پڑھنے لکھنے کی صلاحیت کے بارے میں احادیث جیسے “وكتب هذا ما قاضي محمد بن عبد الله” اور لفظوں کی تبدیلی کی روایت درست اور معتبر ہیں، جب کہ عام طور پر انہیں امی (ناخواندہ) بتایا جاتا ہے ؟

سوال: قرآن اور تاریخ گواہ ہیں حضور صلی اللہ علیہ وسلم نہ لکھ سکتے تھے نہ پڑھ سکتے تھے لیکن بخاری شریف میں ہے آپ لکھ سکتے تھے جیسا کہ اس حدیث میں ہے وكتب هذا ما قاضي

سوال : کیا حضرت زید بن ثابتؓ اور حضرت عائشہؓ کی روایات کی روشنی میں یہ احتمال درست ہے کہ قرآن کی کچھ آیات گم ہو گئیں یا صحابہ کرامؓ نے اہل بیت کی تعریف والی آیات کو جان بوجھ کر قرآن سے حذف کیا، جیسا کہ بعض شیعہ علماء دعویٰ کرتے ہیں؟

سوال: حضرت زید بن ثابت رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ یہ آیت لقد جاءكم رسول من انفسكم میں نے تمام جگہ تلاش کیا کہیں نہ ملی مگر ابو خزیمہ انصاری رضی اللہ عنہ کے پاس لکھی ہوئی

سوال : حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے کئی رائج الوقت قرآن نسخوں کو اکٹھا کیا بعض کو محفوظ کیا بعض کو جلا دیا ؟

جواب: امام طحاوی رحمہ اللہ کے مشہور قول کے مطابق قرآن نازل تو ہوا تھا قریش کی زبان پر لیکن اہل عرب مختلف علاقے اور قبائل سے ہونے کی وجہ سے انہیں قرأت میں دشواری ہوتی تھی اس

سوال : اگر نبی کریم ﷺ نے اپنی وفات سے قبل چار صحابہؓ سے قرآن لینے کی ہدایت فرمائی، اور وہ صحابہ جنگوں میں شہید ہو گئے، تو پھر سوال پیدا ہوتا ہے کہ قرآن کو حقیقی طور پر جمع اور مرتب کس نے کیا ؟

سوال: آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی وفات سے قبل یہ کہہ کر چلے گئے تھے کہ قرآن چار صحابہ سے لو (جن کے سینوں میں قرآن تھا) مگر یہ چاروں صحابہ بھی قرآن کو تشکیل دیے بغیر

سوال : قرآن کے بہت سے مضامین میں اور بہت سی آیات میں تکرار کیوں ہیںقرآن کسی جامع کتابی شکل میں جمع نہیں ہوا تھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہو گئی۔ معلوم ہوا کہ آپ کی وفات کے بعد قرآن جاتا رہا شاید اب وہ قرآن محفوظ نہ ہو جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں تھا ؟

جواب: قرآن کریم آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے حیات مبارک میں لکھا جاتا تھا ۔دیکھو قرآن شریف خود فرماتا ہے (وقالوا اساطير الاولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة واصيلا) الفرقان 5- ترجمہ: اور کفار کہنے لگے یہ

سوال : قرآن کریم یکبارگی کیوں نازل نہیں ہوا ؟23 برس کیوں لگ گئے ؟

جواب: اس کے مختلف جواب ہیں ایک دلیل خود قرآن کریم میں موجود ہے جو کفار کے اعتراض پر جواب کے طور پر نازل ہوا تھا۔ قرآن کریم کی آیت (وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القران جملة

سوال : کیا قرآن کی وہ آیات جو دین میں جبر سے منع کرتی ہیں (جیسے “لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ”) اور صرف نصیحت پر زور دیتی ہیں، وہ جہاد سے متعلق آیات کے خلاف معنوی اختلاف رکھتی ہیں، یا دونوں اقسام کی آیات مختلف حالات و سیاق کے تحت نازل ہوئی ہیں ؟

اعتراض: قرآن کریم میں بہت سارے جگہ معنوی اختلاف پائے جاتے ہیں جیسے آیت(1) لا اكراه في الدين ترجمہ ۔دین کے معاملے میں کوئی زبردستی نہیں(2) فذكر انما انت مذكر لست عليهم بمسيطرترجمہ۔ پس اے نبی صلی اللہ

سوال :کیا قرآن میں “وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ” کہنا ہر جاندار کے پانی سے بننے کا عمومی اصول بیان کرتا ہے، جب کہ جن، فرشتے، آدمؑ اور حضرت عیسیٰؑ کے معجزات اس اصول سے مختلف نظر آتے ہیں؟

اعتراض: قرآن پاک میں ہے (وجعلنا من الماء كل شيء حي)ترجمہ اور ہم نے ہر جاندار کو پانی سے بنایا حالانکہ بہت جاندار ایسے ہیں جو پانی سے پیدا نہیں ہوئے جیسے جن آگ سے، فرشتے (angels) نور

سوال : قرآن کریم میں وہ مضامین(Subjects) نہیں پائے جاتے جو مضامین روح کے تقاضہ(demand) کے مطابق اور اس کی پسندیدہ ہو سکتے ہیں ؟

جواب: جو چیزیں روح کے مقاصد(Objectives) اور اس کے تقاضے کے مطابق ہیں اور جو چیزیں اس کے پسندیدہ ہیں وہ صرف دو ہیں: (1) یقین کامل (2) نیک اعمال اور قرآن کریم میں یہ دو قسم کے

سوال : کیا صرف قرآن کا بے نظیر ہونا اسے معجزہ ثابت کرتا ہے، جب کہ دنیا میں سعدی کی گلستان یا فیضی کی تفسیر جیسی بے مثال کتابیں بھی موجود ہیں جن کی نظیر لانا ممکن نہیں سمجھا جاتا ؟

سوال: قرآن کریم کے مثل کا نہ پیش کر پانا قرآن کریم کے کلام اللہ یا معجزہ( miracle)ہونے کی دلیل نہیں ہو سکتی۔ ہو سکتا ہے ایک اعلی درجہ کا ماہر بلاغت کوئی ایسا نثر یا نظم لکھے